25-6-2012
علق الكاتب البريطاني المخضرم، روبرت فيسك، على فوز محمد مرسي بالرئاسة،
وقال في مقاله اليوم الاثنين بصحيفة "الإندبندنت" البريطانية، إن الرئيس المنتخب
ليس ثوريا وليس قوميا بقدر كبير، مشيرا إلى أن نخبة الجيش، يقصد بها المجلس العسكري،
قد نصبوا له بالفعل عددا من الفخاخ.ويستهل فيسك مقاله بالقول: إنه بينما كان ملايين
المصريين بانتظار إعلان نتائج انتخابات الرئاسة، كان يزور بيت سعد زغلول، ليس لإجراء
مقابلة معه بطبيعة الحال، فقد مات الرجل منذ 85 عاما، ولكن لرحلة مقدسة، على حد وصفه،
إلى رجل ربما كان ليخدم مصر جيدا اليوم، كان ثوريا وقوميا استطاع حزبه الوفد أن يقف
في وجه الإمبراطورية البريطانية، وكانت زوجته صفية واحدة من أعظم الناشطات النسائيات
في البلاد.لكن محمد مرسي، يتابع الكاتب، ليس ثوريا، وليس مؤيدا لحقوق المرأة، وليس
قوميا بشكل كبير، وقد نصبت نخبة المجلس العسكري بالفعل فخاخها له، لكن الدولة العميقة
التي يمثلها معارضه، أحمد شفيق، تراجعت أمس.ويجري فيسك في مقاله مقارنة بين مرسى وزغلول،
ويقول إنه على العكس من مرسي، أراد سعد زغلول أن يحيا فى مصر عصرية تقدمية وعلمانية،
وقال عن حزبه في عام 1919 إن الحركة الحالية في مصر ليست حركة دينية، وهو ما يجب أن
يظهره المسلمون والأقباط، و ليست حركة تحض على كراهية الأجانب أو حركة تدعو إلي الوحدة
العربية، فمصر للمصريين، وبإمكاننا أن نرى لماذا نشعر بافتقاد سعد زغلول اليوم بعد
حملة انتخابية بدا فيها أن كلمتى "الإسلام" و"الأمن" استخدمتا
بشكل مبتذل.ويمضي الكاتب قائلا: إن زغلول لم يكن رجلا مثاليا، فقد فشل في تقديم أي
انطباع على الوفود المشاركة فى مؤتمر فرساي للسلام الدولى بعد الحرب العالمية الأولى،
حيث تجاهل المجتمعون حينها بحماقة مطالبه بالاستقلال، وقد اتهم بالغش في نفقاته خلال
رحلته إلى باريس، وأساء لواحد من أقرب أصدقائه بزعمه أنه دخل إلى حزب الوفد فقط لأنه
كان غنيا، وفي أيام لاحقة، زحف إلى البريطانيين. لكن الناس العاديين، كانوا يحبونه،
وكان وجها مألوفا للمصريين مثلما كان الحال بالنسبة لياسر عرفات مع الفلسطينيين.وختم
فيسك مقاله قائلا" إنه بالنسبة لرجل ولد قبل وقت طويل من هذا الوقت، فإنها لحقيقة
كئيبة أن زغلول مات يائسا من شعبه، وكانت كلماته الأخيرة: "غطيني يا صفية، مفيش
فايدة".
(اليوم السابع )http://www.independent.co.uk/opinion/commentators/fisk/robert-fisk-mohamed-morsi-is-no-revolutionary-and-not-much-of-a-nationalist-the-army-elite-has-already-laid-traps-for-him-7879773.html
While 50 million Egyptians were waiting yesterday to hear that they had
elected a Muslim Brotherhood mediocrity over a Mubarak bag-carrier, I paid a
visit to the home of Saad Zaghloul. Not for an interview, you understand
(Zaghloul died 85 years ago and is buried opposite his house in a mausoleum
styled like a pharaonic temple) but as a pilgrimage to a man who might have
served Egypt well today, a revolutionary and a nationalist whose Wafd party
stood up to the British empire and whose wife, Safeya, was one of the country's
great feminists.
Mohamed Morsi is no revolutionary. No feminist. Not much of a
nationalist. And the army elite has already laid its traps for him. But the
"deep state" represented by his opponent, Ahmed Shafik, receded
yesterday. Up to a point – and only up to a point – Zaghloul would have
approved.
My shoes squeak on the wonderful, polished old wooden floor of his
two-storey home, a reassuring memento of an age before Cairo became a canyon of
traffic. Zaghloul's photograph hangs on almost every wall – there, at least, he
has something in common with Egypt's dictators – and at the top of the stairs
sit the remains of his two pet parrots, tied (not nailed) to their perches.
There is even a canary in a cage that went to meet its maker in the 1920s.
I am shown into a room with a vast, pink-covered bed and shuttered
windows. "10pm, 23 August 1927", it says in the corner. "This is
the bed where he passed away," a lady in a black veil says softly, as if
the old boy is still lying there.
It is the same bedroom into which British soldiers stormed, on 23
December, 1921, to send him off to exile in Malta; the guide wrongly claims we
packed him off to Aden, but there is an air of unreality about the whole place.
The Zaghloul bathroom, for example, with a wicker chair to sit in while
showering, and all those photographs of the early Wafd members, a fez on every
one of them. There is even Zaghloul's ceremonial dress as Prime Minister, a
cross between a major-domo's coat and an opera jacket, with the gold livery of
a field marshal embroidered down the front.
Unlike Morsi, however, Zaghloul wanted to live in a modern, progressive,
secular Egypt, saying of his party in 1919 that "the present movement in
Egypt is not a religious movement – for Muslims and Copts demonstrate together
– and neither is it a xenophobic movement or a movement calling for Arab
unity". Egypt for the Egyptians. You can see why he might be missed today,
after an election campaign in which the words "Islam" and
"security" seemed interchangeable platitudes.
Zaghloul wasn't a perfect man. He failed to make any impression on
delegates to the Versailles peace conference after the First World War (they
foolishly ignored his demands for independence) and he has been accused of
cheating on his expenses during his trip to Paris. He abused one of his closest
friends by claiming he was only brought into the Wafd because he was rich. In
later days, he grovelled to the British.
After assassins shot dead Sir Lee Stack, the military governor of Sudan,
the British demanded, and got, a formal apology and an indemnity of £500,000.
Stack survived for two days in the house of Lord Allenby but Zaghloul thought
it was all a plot against him. "The bullet that took his life was not
aimed at his chest but rather at mine," he said. Someone did try to kill
Zaghloul at Cairo railway station. His grey jacket hangs behind glass outside
his bedroom, his blood still staining the material.
But the ordinary people, the street-sweepers and the villagers and the
poor, loved him. His lean, mustachioed face with the inevitable fez on top was
as familiar to Egyptians as Arafat's was to Palestinians. Huda Shaarawi,
perhaps a greater feminist than Safeya, wrote an infinitely sad letter to
Zaghloul in 1924, quoted at length by her biographer, pleading with him to
resign as Prime Minister.
"The country does not
want to let you go," she wrote. "It made you its leader in the hope
that you would keep your promise of achieving the total independence of both
Egypt and the Sudan. However, the longer you stay in power, the greater is the
distance between the reality of what is happening in this nation and what you
promised. In the light of your failure as a statesman, I am urging you, not to
become an obstacle yourself." Zaghloul, said Shaarawi, "should rid us
of the embarrassment to which we have been subjected by stepping down..."
In the great 1919 revolution Zaghloul led against the British, hundreds
of Egyptians were killed, while Safeya and Huda led protest marches through
Cairo, banging on the doors of foreign embassies and demanding independence.
Safeya's library is still intact – a French edition of Arthur Milner's England
In Egypt nestles beside volumes on Turkey and a book intriguingly titled The
Psychology of Contemporary England. It is, of course, the psychology of
contemporary Egypt we must now study, an Arab nation whose army commanders will
try to ensure Morsi's powers, such as they are, will be further stripped from
him. Zaghloul might have glanced at the cross-sword epaulettes of the Egyptian
generals and be reminded of General Allenby. Armies know how to safeguard their
own power.
And, for a man born long before his time, it is a dismal fact that
Zaghloul died despairing of his own people. "Cover me, Safeya," were
his last words, uttered on that pink-covered bed. "It's of no use."
zaid_tv on livestream.com. Broadcast Live Free
مارس التلفاز الأردني تزويرا للحقائق اليوم (26 حزيرانهم 2012) في اعتصام الفنانين حيث أبرز قلة عددهم دون أن يشير إلى أنهم علقوا الاعتصام ثلاثة أيام للحداد على فقيدهم الفنان عثمان الشمايلة كما أبرز تيسير نظمي (مدير عام حركة ابداع التي تعلق عضوية الأردن بها منذ آذار 2009 نتيجة تدني مستوى الحريات و خروقات حقوق الانسان في الأردن - في صورة خلفية المشهد وكأن حضوره شيئ عادي مثل أي ممثل أو مؤازر - بينما هو يحضر نيابة عن رابطة الكتاب في الأردن وليس بصفته الدولية الرسمية كعضو من أهم نقاد العرب في رابطة نقاد الأدب الدولية التي تأسست عام 1969 وتدرج ضمن منظمات B في اليونيسكو ويرأسها دانييل لوفرس في جامعة تورز الفرنسية ..ومادام تلفزيون الأردن يهلس على الشعب فالأردن لن يتقدم.
على صعيد آخر لم يشر إلى أن مؤتمر مكافحة الفساد في دورته الثالثة عقد في المغرب و حرمت منه الأردن لأن تيسير نظمي أوعز بان الأردن يخوض حتى أخمص قدميه بالفساد ولم يحضر كبار الأجانب المؤسسين لتلك المؤسسة الدولية لعمان بناء على تقرير ومراسلات بين تيسير نظمي و بينهم لأن الهيئة الأردنية قائمة على رعاية الفساد وليس محاربته وتمارس التمييز العنصري بين الأردنيين من وجهة نظر تيسير نظمي و منظمة حركة ابداع
تعليقات